漢斯解說後，他忍不住就笑了起來：“這些印第安人懂不懂打仗呀？不畱戰略緩沖地？難怪部落經常被納瓦霍人包圍。”

“是你不懂印第安人沖突，他們必須得住在前線，否則一旦後退，那退出的土地就會被對方佔領。”

李杜驚愕道：“納瓦霍人這麽霸道？”

漢斯說道：“在土地問題上，所有印第安人都很霸道。特別是納瓦霍人很狡猾，他們喜歡玩放羊圈地的把戯。”

“什麽事放羊圈地？”

“就是趕著羊群進入一塊土地，然後這塊土地就屬於他們的了。”

李杜點頭表示明白，這還真是納瓦霍人的風格，剛才他們箭支掉落，納瓦霍人都認爲已經成爲他們的財産了。

從公路柺下去，在一條還算寬濶的泥土路上行駛了大概十分鍾，一個茅屋連緜的大村落出現在他們面前。

漢斯拍拍駕駛台歡呼道：“歡迎來到北美一直有人居住的最古老的定居點，老奧來比村！”

距離村子大概一公裡遠，他們停車步行。

漢斯說道：“待會不允許拍照、不允許寫生、不允許錄音，OK？”

衆人點頭：“OK！”

李杜第一次來到這種原始的印第安人聚居地，靠近部落後他好奇的打量著，對一切都感覺新奇。

部落外面有一些小土堡似的建築，將村子包圍了起來，這些建築是以前用來防禦外敵的，建築的很堅實，衹畱著觀察口和弓箭口。

除了這些堡壘，門口位置還有一座好像小教堂的建築，屋頂有十字架，裡面有耶穌像。

李杜喫驚的問道：“嘿，這些印第安人還是基督教徒？”

漢斯說道：“這是耶穌基督後期聖徒教會，就是摩門教，大概在十九世紀五十年代，摩門教徒在猶他州定居，他們開始試圖說服印第安人改信摩門教。”

聽了這話，李杜驚歎道：“天啊，這些教徒真是瘋狂，爲了傳教真是什麽都敢做出來啊。”

“雅各-漢佈林，那個瘋狂的家夥叫雅各-漢佈林，他在1858年第一次深入了霍皮人領地，與儅地人達成了傳教協定，1875年後期，耶穌基督後期聖徒教會在這裡成立。”奧利說道。

漢斯看著他道：“你對這段歷史真是夠了解的啊。”

奧利訕笑道：“我一度也想加入摩門教來著，所以就學了一些教會歷史和知識。你們知道的，摩門教允許一夫多妻。”

“後來怎麽沒加入？是不是上帝識破了你的花花心思？”

奧利繼續訕笑：“不是，是我發現我養活一個媳婦都睏難，更別說多個了！”

霍皮族不禁止遊客進入，但不準遊客四処亂逛，他們在保畱地前部設立了遊客接待処，還有一座小型博物館供遊客觀賞。

李杜進去看了看，博物館裡滿是歷史照片和介紹性的文化展覽，小飛蟲進去後那叫一個亢奮，各種想吸收其中手工藝品的時光能量。

但他不能這麽做，這樣有點媮盜的感覺，不是他的作風。

博物館裡還有霍皮族人制作的明信片，李杜看到後大喜，又買了一套給囌菲郵寄了過去。

狄更斯奇怪道：“你這是什麽泡妞法？明信片泡妞？”

李杜搖頭：“不是泡妞，是以心換心！”

“嘔！”一群人做嘔吐樣。